تبریز امروز:
والنتین پودپوموگوف در اثر خود «مبارزه» تصویری تمثیلی از مصلوب شدن ارائه می‌دهد، جایی که شر انسانی که مسیح را تسلیم کرد، همان کار را با طبیعت الهی انجام می‌دهد. درختی که به دنبال منابع زندگی است و با صلیبی بتنی ادغام شده، نمادی از این تقابل است.
نقاشی «مبارزه» (به روسی: Борьба) اثر والنتین پودپوموگوف (Валентин Подпомогов)، اثری است که از منظر هنری و فلسفی، مفاهیم عمیقی را در قالب یک تصویرگری تمثیلی و نمادین به نمایش می‌گذارد. این اثر با استفاده از عناصر بصری و نمادهای چندلایه، به موضوعات معنوی، انسانی و الهی می‌پردازد و بیننده را به تأمل در مفاهیم خیر و شر، رنج و رستگاری دعوت می‌کند.
در این نقاشی، پودپوموگوف تصویری تمثیلی از صحنه مصلوب شدن عیسی مسیح (ع) ارائه می‌دهد، اما این تصویر به شکلی غیرمستقیم و با استفاده از نمادها بیان شده است. در مرکز اثر، درختی به تصویر کشیده شده که به دنبال منابع حیات (مانند آب یا خاک حاصلخیز) است، اما به جای رشد در محیطی طبیعی، با یک صلیب بتنی درآمیخته است. این ترکیب درختی زنده و صلیبی بی‌جان، هسته اصلی معنای اثر را تشکیل می‌دهد.
-
درخت به‌عنوان نماد حیات: درخت در بسیاری از فرهنگ‌ها و سنت‌های معنوی، نمادی از زندگی، رشد و ارتباط با طبیعت و خداوند است. در این اثر، درخت به‌دنبال حیات است، اما به جای ریشه گرفتن در خاک، با بتن سرد و بی‌روح صلیب درهم‌تنیده شده است. این تضاد نشان‌دهنده تلاش طبیعت الهی برای بقا در جهانی است که توسط شر و بی‌رحمی انسان تهدید می‌شود.
-
صلیب بتنی: صلیب، نماد سنتی مصلوب شدن مسیح و رنج الهی است، اما در این اثر، صلیب از بتن ساخته شده است. بتن، ماده‌ای سرد، صنعتی و بی‌روح، می‌تواند نمادی از دنیای مدرن، مادی‌گرایی و شر انسانی باشد که طبیعت الهی و معنویت را سرکوب می‌کند. این انتخاب متریال، بیانگر فاصله گرفتن انسان از ارزش‌های معنوی و جایگزینی آنها با ارزش‌های مادی است.
-
تمثیلی از مصلوب شدن: نقد ارائه‌شده در متن اصلی اشاره دارد که شر انسانی که مسیح را به صلیب کشید، همان شر است که به طبیعت الهی و بکر نیز آسیب می‌رساند. این نقاشی، مصلوب شدن را نه‌تنها به‌عنوان یک رویداد تاریخی، بلکه به‌عنوان یک استعاره برای تخریب مداوم خیر و زیبایی توسط انسان‌ها به تصویر می‌کشد. در واقع، «مبارزه» در عنوان اثر، به تقابل میان خیر و شر، معنویت و مادی‌گرایی، و حیات و مرگ اشاره دارد.
از منظر نقد هنری، «مبارزه» اثری است که در مرز بین واقع‌گرایی و سمبولیسم حرکت می‌کند. پودپوموگوف با استفاده از تصاویر ساده اما پرمعنا، موفق شده است پیامی عمیق و چندلایه را منتقل کند.
-
ساختار بصری: ترکیب‌بندی نقاشی به‌گونه‌ای است که توجه بیننده را به مرکز اثر، یعنی محل تلاقی درخت و صلیب، جلب می‌کند. این نقطه کانونی، محل برخورد دو نیروی متضاد (حیات و مرگ، معنویت و مادی‌گرایی) است. استفاده از رنگ‌های سرد (مانند خاکستری بتن) در کنار رنگ‌های گرم‌تر (شاید سبز یا قهوه‌ای درخت) به تقویت این تضاد کمک می‌کند.
-
پیام فلسفی: اثر پودپوموگوف به موضوعاتی جهانی مانند مبارزه خیر و شر، تخریب طبیعت توسط انسان، و از دست رفتن ارزش‌های معنوی می‌پردازد. این نقاشی می‌تواند به‌عنوان یک نقد اجتماعی نیز تفسیر شود که به تخریب محیط زیست و معنویت در دنیای مدرن اشاره دارد.
-
تأثیر عاطفی: با توجه به استفاده از نمادهای قوی مانند صلیب و درخت، این اثر توانایی برانگیختن احساسات عمیق در بیننده را دارد. حس رنج، مبارزه و در عین حال امید به حیات که در تلاش درخت برای زنده ماندن دیده می‌شود، بیننده را به تأمل وا می‌دارد.
این اثر نشان‌دهنده تسلط نقاش بر زبان بصری و توانایی‌اش در انتقال مفاهیم پیچیده از طریق تصاویر ساده است. سبک او ممکن است تحت تأثیر سنت‌های هنری روسیه، به‌ویژه سمبولیسم و هنر مذهبی ارتدکس، قرار داشته باشد که در آنها نمادها و تمثیل‌ها نقش مهمی ایفا می‌کنند.
در مقایسه با آثار دیگر هنرمندان سمبولیست یا مذهبی، «مبارزه» پودپوموگوف به دلیل استفاده از عناصر مدرن (مانند بتن) و پیوند آن با نمادهای سنتی (صلیب و درخت)، اثری منحصربه‌فرد است. این اثر می‌تواند با نقاشی‌های هنرمندانی مانند گوستاو کلیمت (برای استفاده از نمادهای طبیعی) یا حتی آثار مدرن‌تر با مضامین زیست‌محیطی مقایسه شود.
نقاشی «مبارزه» اثر والنتین پودپوموگوف، یک اثر تمثیلی قدرتمند است که با ترکیب نمادهای حیات (درخت) و رنج (صلیب بتنی)، به تقابل خیر و شر، معنویت و مادی‌گرایی، و طبیعت و دنیای مدرن می‌پردازد. این اثر نه‌تنها از نظر بصری جذاب است، بلکه از نظر فلسفی و عاطفی نیز بیننده را به تأمل در وضعیت انسان و جهان دعوت می‌کند. برای مخاطبان ایرانی، این نقاشی می‌تواند یادآور اهمیت حفظ معنویت و طبیعت در برابر پیشرفت‌های مادی بی‌رحمانه باشد، مضمونی که در فرهنگ و ادبیات پارسی نیز بارها مورد تأکید قرار گرفته است.
