خبر های ویژه

صلیب های غول پیکر در نقاط مختلف ارمنستان جوانه می زنند ، این روند به عنوان راهی برای تاجران ثروتمند برای نشان دادن بشردوستی و دینداری خود آغاز شد. اکنون جوامع مختلف ارمنی از بودجه محدود برای برپا کردن نمادهای برجسته مسیحیت استفاده می کنند. ...........کارن آنتاشیان شاعر در فیسبوک نوشت: «به جای ساخت زیرساخت‌های مفید و کارآمد، بازسازی بناهای تاریخی وحشتناک و زشت، صلیب های ضد زیبایی‌شناسی و حتی برای محیط‌زیست خطرناک می‌سازند». او این عمل را «فتیشیستی» خواند و استدلال کرد که صدای صلیب آپاران شبیه ارگ کلیسا نیست، بلکه صرفاً یک «زمزمه» است که زیستگاه طبیعی حیوانات را مختل می‌کند.

تبریز امروز:

سال گذشته یک صلیب در هوتون نصب شد

نصب خاچ در هوتون

در ماه نوامبر، یک صلیب 44 متری در روستای یرانوس در استان گغارکونیک ارمنستان برپا شد. این بلندترین صلیب در ارمنستان است، ارتفاعی که نماد تعداد روزهای جنگ 2020 با آذربایجان است. صلیب به یاد قربانیان آن جنگ ساخته شد.

کارن سرکیسیان، فرماندار گغارکونیک در مراسم افتتاحیه صلیب گفت: "این صلیب که بر بلندی ها حاکم است ، همیشه به یاد ما، بازماندگان، مبارزات فداکارانه قهرمانانمان، نشانگر جاودانگی قهرمانی آنها خواهد بود."

بازدیدکنندگان ماه گذشته از صلیب یرانوس (آراماییس اراقلیان/فیس بوک)
در حالی که صلیب یرانوس بزرگترین و جدیدترین صلیب غول پیکر در ارمنستان است، اما با اولین صلیب فاصله زیادی دارد. ارمنستان در سال‌های اخیر شاهد رشد صلیب‌هایی در سراسر کشور بوده‌ است که گاهی توسط تجار موفق تأمین مالی می‌شوند، اما به‌طور فزاینده‌ای توسط خود جوامع تأمین می‌شوند و برای اینکه چه کسی می‌تواند ساختار بلندتری داشته باشد، با یکدیگر رقابت می‌کنند.

در سال 2012، یک صلیب 33 متری - در آن زمان، بلندترین صلیب ارمنستان - در نزدیکی بنای یادبود الفبای ارمنی، یک جاذبه توریستی محبوب در نزدیکی شهر آپاران، ساخته شد.

مملو از نمادهای اعدادی بود: از 1711 صلیب استوانه‌ای کوچک جمع‌آوری شده بود - مربوط به تعداد سال‌هایی که از 301 می‌گذرد، سالی که ارمنستان رسماً مسیحیت را پذیرفت. (از زمان نصب هر سال یک صلیب کوچک به آن اضافه می شود.) این تاریخ دوباره با پایه ای که اندازه آن 301 سانتی متر است مشخص می شود. ارتفاع صلیب خود نمادی از سن مسیح هنگام مرگ او بود. صلیب‌های استوانه‌ای به گونه‌ای چیده شده بودند که وقتی باد از میان آن‌ها می‌گذرد، صدایی شبیه صدای ارگ کلیسا ایجاد می‌کردند.

صلیب 33 متری آپاران (شاتراستاک)

صلیب 33 متری آپاران
این صلیب از آن زمان به خودی خود به یک جاذبه گردشگری تبدیل شده است و شناخته شده ترین بنای تاریخی معاصر مسیحیت در ارمنستان باقی مانده است.

اما ارتفاع رکورد آن به زودی از بین رفت. در سال 2017، یک صلیب 50 متری در نزدیکی استپاانکرت در همسایگی قره باغ کوهستانی نصب شد. رسانه های محلی گزارش دادند که این صلیب دومین صلیب بلند اروپا است و تنها پس از صلیب هزاره در اسکوپیه مقدونیه است.

تعداد زیادی صلیب کوچکتر اما هنوز بزرگ وجود دارد که مرتباً نصب می شوند. در ژوئن 2021، خانواده هملت پطروسیان یک صلیب 15 متری را به روستای استغادزور در گغارکونیک هدیه کردند. بر اساس گزارش ها، این صلیب در یک مکان تاریخی، نزدیک چند سنگ صلیب چند صد ساله، معروف به خاچکار، قرار گرفته است. فرماندار گغارکون و جانشین حوزه گغارکی در مراسم افتتاحیه حضور داشتند.

هرانوش خراطیان، قوم شناس، به اوراسیا نت گفت: روند ساخت و ساز متقابل ارمنستان «توسط برخی از افراد ثروتمند آغاز شد، که فکر می کردند با انجام این کار کمک اخلاقی زیادی به جامعه می کنند». "اما این قبلاً از سطح جاه طلبی فردی فراتر رفته و در سطح جامعه گسترش یافته است."

وقتی از دهیار روستای میسیان پرسیده شد که چرا روستای او ۹۵۰ هزار درام (کمتر از ۲ هزار دلار) از بودجه خود را برای نصب یک صلیب (نسبتاً کوچک) هزینه کرده است، او توضیح داد: «ورودی هر روستا در سراسر کشور یک صلیب گذاشته اند. .»

روستای دیگری به نام سرداراپات مبلغ 25 میلیون درام (حدود 50 هزار دلار) از بودجه جامعه را برای نصب صلیب 19 متری و تابلویی با نام روستا اختصاص داد.

معمولاً برای نصب صلیب جدید یک روال وجود دارد: مراسم تحلیف با مقامات دولتی و مذهبی که طی آن یک کشیش صلیب را مفدس و برکت می دهد، پس از آن مردم محلی برای یک جشن کوچک یا برای لذت بردن از اجراهای رقص سنتی جمع می شوند.

از نظر بسیاری از ارامنه شهری، این صلیب‌ها نوعی کیچ و هدر دادن منابع هستند که بهتر می‌توان آن را صرف نیازهای مبرم‌تر کرد. به این ترتیب، صلیب ها هم مورد تمسخر و هم مورد انتقاد قرار گرفته اند.

پس از برپایی صلیب آپاران که توسط دادستان کل وقت آغوان هوسپیان رهبری می شد، برنامه پرطرفدار آرمکامدی با انتشار مقاله ای طنز "گزارش" کرد که هووسپیان پروژه جدیدی برای نصب صلیب در میدان جمهوری اصلی ایروان با هدف ایجاد انگیزه رشد اقتصادی.دارد. آرمکامدی نوشت: "این پروژه برای جلب توجه خدا و جلب قلب او طراحی شده است."

اخیراً، یکی از ثروتمندترین مردان کشور، الیگارش و رهبر حزب سیاسی گاگیک تزاروکیان، اعلام کرد که او و خانواده اش بودجه ساخت مجسمه 33 متری عیسی مسیح را در مکانی که او مشخص نکرده است، تامین می کند. راوی ویدئویی در مورد این پروژه در صفحه فیس بوک تزاروکیان گفت: ارتفاع صلیب "به همراه پایه می تواند دو یا سه برابر این ارتفاع باشد." یکی دیگر از وب سایت های خبری طنز، "اخبار جهنم" News from Hell، عکسی از مجسمه عیسی در حال درخواست پول منتشر کرد و توضیح داد: «وقتی به عیسی

گفتند که آقای تساروکیان قرار است مجسمه 33 متری او را در ارمنستان نیمه با سواد و با مشکلات پس از جنگ با 30 درصد فقر و بیمارستان های ویران بسازد، این چنین او هم پول مطالبه می کند..

کارن آنتاشیان شاعر در فیسبوک نوشت: «به جای ساخت زیرساخت‌های مفید و کارآمد، بازسازی بناهای تاریخی وحشتناک و زشت، صلیب های ضد زیبایی‌شناسی و حتی برای محیط‌زیست خطرناک می‌سازند». او این عمل را «فتیشیستی» خواند و استدلال کرد که صدای صلیب آپاران شبیه ارگ کلیسا نیست، بلکه صرفاً یک «زمزمه» است که زیستگاه طبیعی حیوانات را مختل می‌کند.

"اجداد ما به زیبایی شکوهمند سنگ های صلیب و زهد مینیمالیست مسیحی دست یافتند. شما بربرها حداقل به این میراث احترام بگذارید.»

یک خاچکار قرن سیزدهمی در صومعه گشاوانک (ویکی مدیا)
خراطیان، قوم‌نگار، می‌گوید آنچه ممکن است شبیه کیچ و بی محتوا به نظر برسد، ریشه‌های فرهنگی عمیقی دارد. او گفت: «مذهب مسیحی کمی مانند ارمنستان صلیب را می پرستند. در واقع، یکی از هنرهای برجسته ارمنستان، خاچکار است که قدمت آن به اوایل قرون وسطی می رسد و در فهرست میراث فرهنگی ناملموس یونسکو ثبت شده است. تخمین زده می شود که 40000 خاچکار در سراسر کشور پراکنده شده است.

خراطیان گفت: "صلیب می تواند یک نماد، یک شاخص باشد، اما در ارمنستان موضوع پرستش شخصی است." و به همین دلیل است که در سراسر قرون وسطی از آن بسیار استفاده می شد [...]. نقش بسیار فعالی به عنوان شاخص هویت در نسخ خطی، سنگ قبرها و حتی صنایع دستی داشت.

با این حال، به نظر می‌رسد روند فعلی تحریف نقش قبلی صلیب باشد.

خراطیان گفت: «آنها [برپاکنندگان صلیب ها] از نظر اندازه صلیب، ارتفاع و غیره با هم رقابت می کنند. "من فکر می کنم در اینجا از نظر جستجوی هویت سردرگمی وجود دارد. او گفت که انگار هویت بر روی صلیب متمرکز شده است» به جای دیگر ابزارهای عمل به مسیحیت. «مردم می‌دانند که باید غسل تعمید بگیرند، غسل تعمید به محلی برای جشن‌های بزرگ تبدیل می‌شود. اما این نوع جشن ها می گذرد، آنها نماد قابل مشاهده و قابل اثبات نیستند، در حالی که صلیب قابل نمایش باقی می ماند. و از آنجا که جامعه به طور کلی در واقع عمدتاً سکولار است، صلیب همچنان فقط یک نماد باقی می ماند، مردم از کنار آن می گذرند بدون اینکه هیچ نقش مهمی در زندگی آنها ایفا کند.

کارینه قازاریان - ارمنستان

خبر های ویژه

پارادوکس «تضمین امنیت»: اگر خیلی ضعیف باشد از اوکراین محافظت نمی‌کند؛ اگر خیلی قوی باشد روسیه آن را نمی‌پذیرد

موانع زیادی هنوز بر سر راه صلح ارمنستان و آذربایجان وجود دارد

مسیر ترامپ برای صلح و شکوفایی نام گدرگاه زنگزور شذ

جامعه ارمنستان به دو بخش تقسیم شده است: طرفدار اروپا و طرفدار روسیه

محدودیت‌های قانونی نسل‌کشی: درس‌هایی که قتل‌عام سربرنیتسا درباره غزه به ما می‌آموزد

روسیه مرگ وزیر حمل و نقل خود را تأیید کرد،

منازعه ایران و اسرائیل، موقعیت دشوار ژئوپلیتیکی ارمنستان را برجسته می‌کند

منازعه دولت و کلیسا در ارمنستان به سوی جنون پیش می‌رود

خاطره ی جنگی از خنجرهای پشت پرده

سارکوزی نشان لژیون دونور، بالاترین نشان افتخار فرانسه را از دست داد

کاهش شدید تجارت الماس و طلا، ضربه‌ای به گردش تجاری ارمنستان

ارمنستان با دستیابی به پیشرفت در هوش مصنوعی، در تلاش برای تبدیل شدن به قطب نوآوری منطقه‌ای است

چهل درصد والدین دانمارکی، در مدیریت الکل نوجوانان با مشکل مواجه‌اند

عملیات «تار عنکبوت» اوکراین فقط هواپیماها را نابود نکرد – بلکه این ایده که پایگاه‌هایی دور از خط مقدم امن هستند را نیز زیر سوال برد

تارعنکبوت چگونه تنیده شد

موسیقی علیه سکوت، موزیسین‌ها برای فلسطین می‌نوازند

صلیب های غول پیکر در ارمنستان جوانه می زنند

کاشت صلیب های بسیار در خاک ارمنستان

ارتباط با تبریز امروز

041 3319 28 59

+98 99 00 888 422

+98 914 315 5028

info@tabriz-emrooz.ir

اشتراک در خبرنامه

فرم تماس با تبریز امروز