۹ مه ۲۰۲۵
وقتی کاردینال رابرت فرانسیس پرووست ۶۹ ساله برای اولین بار به عنوان پاپ لئو چهاردهم در ۸ مه ۲۰۲۵ در بالکن اصلی کلیسای سنت پیتر ظاهر شد، جمعیت عظیمی از زائران، گردشگران، کاتولیک‌های محلی و دیگر تماشاگران که ساعت‌ها برای دیدن اولین نشانه دود سفید و اعلام رسمی منتظر بودند، با صدای بلند او را تشویق کردند.
من به عنوان متخصص تاریخ و آیین‌های کاتولیک، می‌دانم که این لحظه برای کاتولیک‌ها و دیگران در سراسر جهان چقدر مهم بود. پاپ جدید با خود هیجان و اغلب عدم قطعیت به همراه می‌آورد.
اما انتخاب کالج کاردینال‌ها برای برخی غافلگیرکننده بود. پرووست اولین پاپ از ایالات متحده است و به طور سنتی، کالج کاردینال‌ها که تحت سلطه اروپایی‌ها بوده، درباره انتخاب کاردینالی از آمریکا تردید داشته است، به دلیل نگرانی از نفوذ بیش از حد آمریکا در کلیسا.
پس پرووست کیست و چه عواملی ممکن است بر رأی کاردینال‌ها تأثیر گذاشته باشد؟
تجارب اولیه
پرووست که در شیکاگو، ایلینوی متولد شد، در سن ۲۰ سالگی به فرقه مذهبی کاتولیک پیوست: فرقه سنت آگوستین، معروف به آگوستینی‌ها، که در قرن سیزدهم تأسیس شد. اعضای این فرقه به جای کناره‌گیری از جهان در صومعه‌های منزوی، به عنوان گدایان سفر می‌کنند تا به فقرا کمک کنند و به عنوان مبلغ و معلم خدمت کنند.
پرووست الهیات را در آمریکا و رم مطالعه کرد و به عنوان کشیش تازه‌ارتقایافته، یک سال را در پرو گذراند. پس از بازگشت کوتاهی به آمریکا به عنوان یکی از مقامات فرقه آگوستینی در ایلینوی، به پرو بازگشت تا به عنوان استاد مدرسه دینی ، حقوق کانونی کلیسای کاتولیک را تدریس کند. او ۱۰ سال بعدی را در پرو گذراند.
در سال ۱۹۹۹، او رئیس منطقه آگوستینی در شیکاگو شد و بعداً به عنوان رئیس جهانی فرقه آگوستینی انتخاب شد. این موقعیت تجربه‌ای واقعاً جهانی به او داد، زیرا آگوستینی‌ها حدود ۵۰ جامعه در سراسر قاره‌ها داشتند.
در سال ۲۰۱۵، پاپ فرانسیس او را به عنوان اسقف دیوسز چیکلایو در پرو منصوب کرد. در سال ۲۰۱۹، فرانسیس او را به عضویت چندین دیکاستری مهم واتیکان، یا دپارتمان‌ها، منصوب کرد، جایی که او با اداره مرکزی کلیسا بسیار آشنا شد. مهم‌تر از همه، او به عنوان رئیس دیکاستری اسقف‌ها خدمت کرد.
در واقع، به دلیل تجربه گسترده کشیشی او در پرو و خدمت در واتیکان، برخی مفسران پیش از انتخاب پرووست اشاره کرده بودند که اگر کاردینال‌ها بخواهند پاپی آمریکایی انتخاب کنند، او خواهد بود. خدمت او در دیکاستری اسقف‌ها به‌ویژه مهم تلقی می‌شد، زیرا اعضا نقش کلیدی در انتخاب اسقف‌های جدید دارند.
کلیسای جهانی
در طول قرن بیستم، به‌ویژه پس از شورای دوم واتیکان – مجموعه‌ای از جلسات اسقف‌های جهان برای مدرن‌سازی کلیسا که در سال ۱۹۶۵ پایان یافت – پاپ‌ها شروع به نام‌گذاری کاردینال‌هایی از دیگر نقاط جهان کردند که قبلاً در حاشیه کلیسای کاتولیک محسوب می‌شدند.
این امر منجر به انتخاب پاپ‌هایی از خارج از ایتالیا برای اولین بار در قرن‌ها شد. پاپ سنت ژان پل دوم لهستانی بود و اولین پاپ غیرایتالیایی از قرن شانزدهم. پاپ بندیکت شانزدهم، متولد آلمان، مقام واتیکان بود. پاپ فرانسیس در آمریکای جنوبی از والدینی که مهاجران ایتالیایی‌تبار به آرژانتین بودند، متولد شد.
کالج کاردینال‌ها که تا اخیراً نمایندگان کمی از قاره‌های دیگر داشت، اکنون بسیار بین‌المللی‌تر است. حدود ۸۰ درصد از کاردینال‌های انتخاب‌کننده توسط فرانسیس منصوب شده‌اند، بسیاری از کشورهایی که قبلاً کاردینالی نداشتند.
در بررسی سوابق پرووست، کاردینال‌های انتخاب‌کننده ممکن است عوامل متعددی را در نظر گرفته باشند. پرووست به عنوان رئیس کلیسا مدیری مؤثر و متخصص در حقوق کانونی کلیسا بود. او دهه‌ها تجربه کار pastoral در آمریکای جنوبی و همچنین آمریکای شمالی داشت. و به عنوان رئیس کل فرقه آگوستینی، احتمالاً به طور گسترده برای بازدید از بسیاری از جوامعی که نظارت می‌کرد، سفر کرده بود.
پاپی تحت رهبری لئو
لحظه‌ای که پاپ جدید در بالکن واتیکان ظاهر شد، او لباس‌های سنتی پاپی را بر تن داشت: کاسوک سفید، شنل کوتاه قرمز، استول قرمز و طلایی تزئین‌شده، و صلیب طلایی که دور گردنش آویزان بود. در مقابل، فرانسیس با کاسوک ساده سفید پاپی ظاهر شده بود.
آیا این نشانه‌ای بود که او سنتی‌تر خواهد بود؟
انتخاب نام پاپی او، به نظر من، می‌تواند دیدگاه متفاوتی را نشان دهد. پاپ لئو سیزدهم در سال ۱۸۹۱ انسیکلیکال پیشگامانه‌ای به نام «ررום نوواروم» با زیرعنوان «درباره کرامت و کار» نوشت. او در این انسیکلیکال بر حق کارگران برای اتحادیه‌سازی تأکید کرد و از شرایط کاری و زندگی آنها انتقاد کرد. او همچنین از دیگر حقوقی که کارگران عادی از کارفرمایان و دولت خود شایسته آن بودند، حمایت کرد.
در اولین سخنان خود از بالکن، که نگاهی به جهت‌گیری پاپی‌اش ارائه می‌داد، لئو چهاردهم بر نقش کاتولیک‌ها و کلیسا به عنوان صلح‌سازان و پل‌سازان، در گفت‌وگو با دیگر سنت‌های دینی و فرهنگ‌ها تأکید کرد. اولین کلمات او «صلح با همه شما» بود و این صلح را «صلحی خلع‌سلاح‌شده، صلحی خلع‌سلاح‌کننده» توصیف کرد. او همچنین کاتولیک‌ها را ترغیب کرد که «بدون ترس ... متحد با یکدیگر ... برای ساختن پل‌ها» از طریق گفت‌وگو و outreach اقدام کنند تا صلح را به جهان بیاورند.
او ممکن است دقیقاً جای پای فرانسیس را دنبال نکند، اما به احتمال زیاد در همان جهت به راه خود ادامه خواهد داد.
