تبریز امروز:
اسارت و بردن برده ها به ایالات متحده
سیاستمداران به دنبال کنترل بحث های کلاس درس درباره برده داری در ایالات متحده هستند
از میان تمام دروسی که در مدارس دولتی کشور تدریس می شود، تعداد کمی از موضوعات اخیر به اندازه موضوعات نژادپرستی و برده داری در ایالات متحده بحث و جدل ایجاد کرده اند.
توجه عمدتاً از طریق سیل لوایح قانونی است که عمدتاً توسط جمهوری خواهان در یک سال و نیم گذشته ارائه شده است، . این لوایح که معمولاً به عنوان قانون تئوری نژادی ضد انتقادی از آن یاد می شود، به منظور محدود کردن نحوه بحث معلمان درباره نژاد و نژادپرستی در کلاس های درس است.
یکی از محصولات جانبی عجیب‌تر این قانون از تگزاس بیرون آمد، جایی که در ژوئن 2022، یک هیئت مشورتی متشکل از 9 مربی توصیه کرد که برده‌داری به عنوان «جابه‌جایی غیرارادی» نامیده شود. این اقدام در نهایت شکست خورد.
ماموریت ما به اشتراک گذاری دانش و اطلاع رسانی تصمیمات است.
به عنوان معلمی که معلمانی را در مورد چگونگی آموزش دانش آموزان جوان در مورد تاریخ برده داری در ایالات متحده آموزش می دهد، پیشنهاد تگزاس را بخشی از روند نگران کننده سیاستمدارانی می دانم که به دنبال پنهان کردن ماهیت وحشتناک و وحشیانه برده داری هستند. .
برای مثال، پیشنهاد تگزاس ناشی از کار انجام شده بر اساس قانون تگزاس است که می گوید برده داری و نژادپرستی را نمی توان به عنوان بخشی از "تاسیس واقعی" ایالات متحده آموزش داد. در عوض، قانون می‌گوید، آنها باید به عنوان «عدم رعایت اصول بنیادین معتبر ایالات متحده، که شامل آزادی و برابری است» آموزش داده شوند.
برای درک بهتر ماهیت برده داری و نقشی که آن در توسعه آمریکا ایفا کرد، به داشتن حقایق اساسی در مورد مدت زمان بردگی در قلمروی که اکنون به نام ایالات متحده شناخته می شود و تعداد افراد برده شده در آن نقش داشته است کمک می کند. من همچنین به استفاده از سوابق معتبر برای نشان دادن واقعیت برده داری به دانش آموزان اعتقاد دارم.
برده‌داری در جایی که امروزه به نام ایالات متحده شناخته می‌شود، اغلب به سال 1619 بازمی‌گردد. این زمانی است که - همانطور که استعمارگر جان رولف مستند کرده است - یک کشتی به نام شیر سفید 20 آفریقایی برده را به ویرجینیا تحویل داد.
در مورد این تصور که برده داری بخشی از تأسیس ایالات متحده نبوده است، خود قانون اساسی ایالات متحده به راحتی آن را رد می کند. به طور خاص، ماده 1، بخش 9، بند 1 کنگره را از ممنوعیت "واردات" بردگان تا سال 1808 - نزدیک به 20 سال پس از تصویب قانون اساسی - منع کرد، اگرچه از کلمه "برده ها" استفاده نکرد. در عوض، قانون اساسی این عبارت را به کار برد: «افراد مانند هر یک از ایالت‌هایی که اکنون وجود دارند باید بپذیرند که درست فکر کنند.»
کنگره در نهایت "قانون ممنوعیت واردات برده ها" را تصویب کرد که در سال 1808 اجرایی شد. اگرچه این قانون مجازات های سنگینی را برای بازرگانان بین المللی در نظر گرفت، اما نه به خود برده داری پایان داد و نه به فروش داخلی برده ها. نه تنها تجارت زیرزمینی را هدایت می‌کرد، بلکه بسیاری از کشتی‌هایی که به‌طور غیرقانونی تجارت می‌کردند نیز به ایالات متحده آورده شدند و "مسافران" آنها به بردگی فروخته شدند.
آخرین کشتی برده شناخته شده - کلوتیلدا - در سال 1860، بیش از نیم قرن پس از اینکه کنگره واردات افراد برده شده را غیرقانونی کرد، وارد موبیل، آلاباما شد.
نقشه‌ای در سال 1880 نشان می‌دهد که افراد برده از کجا سرچشمه می‌گیرند و در چه جهتی مجبور به خروج از قاره شدند.
بر اساس پایگاه داده تجارت برده ترانس آتلانتیک، که اعداد آن را از سوابق کشتیرانی از 1525 تا 1866 به دست می آورد، تقریباً 12.5 میلیون آفریقایی برده شده به قاره آمریکا منتقل شدند. حدود 10.7 میلیون نفر از گذرگاه میانی جان سالم به در بردند و به آمریکای شمالی، دریای کارائیب و آمریکای جنوبی رسیدند. از این تعداد، تنها بخش کوچکی - 388000 - وارد آمریکای شمالی شدند.
بنابراین، اکثر افراد برده شده در ایالات متحده، نه از طریق واردات یا «جابه‌جایی غیرارادی»، بلکه از طریق تولد در خانواده سیاه وارد برده‌داری شدند.
از زمان ورود آن 20 نفر اول آفریقایی به بردگی در سال 1619 تا زمانی که برده داری در سال 1865 لغو شد، تقریباً 10 میلیون برده در ایالات متحده زندگی می کردند و 410 میلیارد ساعت کار کردند. به همین دلیل است که برده داری یک "ساختمان مهم" برای درک اقتصاد ایالات متحده از زمان تأسیس این کشور تا جنگ داخلی است.
ارزش اسناد تاریخی
من به عنوان معلمی که معلمانی را در مورد نحوه برخورد با موضوع برده داری آموزش می دهد، هیچ ارزشی در محدود کردن سیاستمداران نمی بینم که معلمان چه چیزی می توانند و چه نمی توانند در مورد نقش برده داران بگویند - حداقل 1800 نفر از آنها نماینده کنگره بودند، نه. به 12 نفری که رئیس جمهور ایالات متحده بودند اشاره کنیم - در حمایت از برده داری در جامعه آمریکا بازی کردند.
آنچه من در آن ارزش می بینم استفاده از سوابق تاریخی برای آموزش دانش آموزان مدرسه در مورد واقعیت های خشن برده داری است. سه نوع ثبت وجود دارد که من به طور خاص آنها را توصیه می کنم.
1. سوابق سرشماری
از آنجایی که در هر سرشماری که بین سال‌های 1790 تا 1860 انجام می‌شد، افراد برده شمرده می‌شدند، سوابق سرشماری به دانش‌آموزان این امکان را می‌دهد تا چیزهای زیادی در مورد اینکه چه کسی مالک برده‌ها بود، بیاموزند. سوابق سرشماری همچنین دانش آموزان را قادر می سازد تا تفاوت ها را در مالکیت برده در داخل ایالت ها و سراسر کشور مشاهده کنند.
سرشماری ها همچنین رشد جمعیت بردگان را در طول زمان نشان می دهد - از 697624 نفر در اولین سرشماری در سال 1790، اندکی پس از تأسیس کشور، به 3.95 میلیون نفر در طول سرشماری 1860، زیرا کشور در آستانه جنگ داخلی قرار داشت.
2. آگهی برای برده های فراری
آگهی برای دو مرد فراری از بردگی
تبلیغات بردگان فراری نگاهی اجمالی به زندگی آنها می دهد.
چیزهای کمی از وحشت و مضرات برده داری مانند تبلیغاتی که صاحبان برده برای بردگان فراری می کردند، صحبت می کند.
یافتن آگهی‌هایی که بردگان فراری را توصیف می‌کنند که بدنشان با زخم‌های مختلف ناشی از ضرب و شتم و آثار اتوهای مارک پوشیده شده بود، کار سختی نیست.
به عنوان مثال، آگهی‌را در نظر بگیرید که در 3 ژوئیه 1823 در روزنامه استار و ایالت کارولینای شمالی توسط آلفورد گرین منتشر شده است، که 25 دلار برای برده فراری به نام ند پیشنهاد می دهد که او را به شرح زیر توصیف می کند:
حدود 21 سال سن دارد، وزنش حدود 150 است، خوش‌ساخت، ورزیده و فعال، ظاهری بسیار خشن، کمی متمایل به زرد، دندان‌های جلویی‌اش کمی معیوب است، و من انتظار دارم که نشانه‌هایی از شلاق روی او باشد. باسن و ران‌ها، همانطور که روز قبل از حرکت به او شلاق زدند.»
تبلیغات بردگان فراری را می توان از طریق پایگاه داده های دیجیتالی مانند Freedom on the Move که حاوی بیش از 32000 آگهی است، در دسترس قرار داد. پایگاه داده دیگری - پروژه اطلاعیه های برده فراری کارولینای شمالی - حاوی 5000 آگهی است که در روزنامه های کارولینای شمالی از سال 1751 تا 1865 منتشر شده است. تعداد بسیار زیاد این آگهی ها نشان می دهد که چه تعداد از سیاه پوستان برده شده تلاش کردند تا از اسارت فرار کنند.
3. روایات شخصی از بردگان
اگرچه تعداد آنها کم است، اما موارد ضبط شده از مصاحبه با افرادی که قبلاً برده شده بودند وجود دارد.
برخی از مصاحبه ها به دلایل مختلف مشکل ساز هستند. برای مثال، برخی از مصاحبه‌ها به‌شدت توسط مصاحبه‌گران ویرایش شده‌اند یا شامل متن کامل و کلمه به کلمه مصاحبه‌ها نمی‌شوند.
با این حال، مصاحبه ها هنوز هم نگاهی اجمالی به سختی زندگی در اسارت دارند. آنها همچنین مغالطه این استدلال را افشا می کنند که بردگان - همانطور که یکی از صاحبان برده در خاطراتش ادعا می کند - "پیرمرد مرستر" را بهتر از هر کس دیگری در جهان دوست داشتند و اگر او آن را به آنها عرضه کند، آزادی نخواهند داشت."
به عنوان مثال، وقتی از فونتن هیوز – از نوادگان برده‌ای متعلق به توماس جفرسون که دوران کودکی‌اش را در بردگی در شارلوتسویل، ویرجینیا گذراند، پرسیدند که آیا ترجیح می‌دهد آزاد باشد یا برده باشد، او به مصاحبه‌گرش گفت:
"میدونی ترجیح میدم چیکار کنم؟ اگر فکر می‌کردم، فکر می‌کردم که دوباره برده می‌شوم، یک اسلحه برمی‌داشتم و بلافاصله تمامش می‌کردم، زیرا تو چیزی جز یک سگ نیستی. تو یک چیز نیستی جز یک سگ! شبی نمی آید که کاری نداشته باشی. زمان درو تنباکو؟ اگر آنها می خواهند که شما تمام شب را در مزرعه درو کنید، شما درو می کنید. و اگر بخواهند تمام شب را آویزان کنید، تنباکو را آویزان کنید. مهم نبود که شما خسته باشید، خسته باشید. می ترسی بگویی خسته ای.»
پس طعنه آمیز است که وقتی نوبت به آموزش بچه های مدرسه ای آمریکا در مورد وحشت برده داری آمریکا می رسد و اینکه چقدر در ساختار سیاسی آمریکا جا افتاده است، برخی از سیاستمداران ترجیح می دهند مربیان را با قوانین محدودکننده تحت فشار قرار دهند. کاری که آنها می توانستند انجام دهند این است که به مربیان این توانایی را بدهند که آزادانه در مورد نقشی که برده داری در شکل گیری ملتی ایفا کرد که - همانطور که قانون تگزاس بیان می کند - بر اساس اصول آزادی و برابری پایه گذاری شد، آموزش دهند.
رافائل ای راجرز
استاد تمرین در آموزش، دانشگاه کلارک
8-11-2022
برگردان به فارسی توفیق وحیدی آذر
